20 · Philosophes
Philosophes
Wittgenstein a appris de Frege et de Russell, discuté avec Ramsey et Sraffa, et laissé des élèves et des lecteurs qui ont emmené ses idées dans des directions très différentes. Ces pages montrent ce que chacun lui doit et où leurs chemins se séparent.
Influence
Gottlob Frege
Le logicien d'Iéna qui a inventé la logique moderne et envoyé le jeune Wittgenstein chez Russell. Wittgenstein l'a admiré toute sa vie, et contredit toute sa vie.
Bertrand Russell
Le professeur de Wittgenstein à Cambridge, puis son collaborateur, puis son adversaire. Russell lui a donné l'analyse logique et n'a guère aimé ce qu'il en a fait ensuite.
Frank Ramsey
Le jeune prodige de Cambridge qui a traduit le Tractatus étudiant, puis en a vu les fissures. Wittgenstein le remercie dans la préface des Recherches philosophiques.
Piero Sraffa
Un économiste italien qui n'a presque rien écrit sur la philosophie, et à qui Wittgenstein attribue pourtant les idées les plus fécondes des Recherches philosophiques.
Élève
Elizabeth Anscombe
Élève, amie et traductrice de Wittgenstein, elle a fondé avec sa méthode la philosophie de l'action moderne et relancé l'éthique, en défendant des thèses qu'il ne partageait pas.
Georg Henrik von Wright
Le logicien finlandais qui a succédé à Wittgenstein à Cambridge, a passé cinquante ans à éditer ses manuscrits et a bâti une philosophie fidèle à son esprit, pas à son style.
Norman Malcolm
L'élève et ami américain qui nous a fait connaître Wittgenstein l'homme, chez qui est né De la certitude, et qui est parfois allé là où Wittgenstein ne l'aurait pas suivi.
Héritier
The Vienna Circle
Les philosophes et savants réunis autour de Moritz Schlick, qui ont fait du Tractatus un texte fondateur du positivisme logique. Selon Wittgenstein, ils en ont manqué l'essentiel.
Gilbert Ryle
Le philosophe d'Oxford qui a qualifié l'esprit cartésien de fantôme dans la machine. Un ami de Wittgenstein qui a suivi un chemin parallèle, plus systématique et plus assuré.
J. L. Austin
Le philosophe d'Oxford qui a montré que certaines phrases ne décrivent rien mais font quelque chose. Un cousin des jeux de langage de Wittgenstein, élevé dans une tout autre maison.
Peter Winch
Le philosophe britannique pour qui comprendre une société, c'est saisir ses règles et non la mesurer comme un phénomène naturel, et qui a ouvert une longue querelle sur le relativisme.
Saul Kripke
Kripke a fait des remarques de Wittgenstein sur les règles un paradoxe sceptique sur le sens, résolu par la communauté. Son « Kripkenstein » est l'une des lectures les plus discutées de la philosophie.
Stanley Cavell
Le philosophe de Harvard qui a lu les Recherches comme un livre sur la voix humaine, et pour qui le scepticisme n'est pas une erreur à réfuter mais une tentation humaine permanente.
Richard Rorty
Le pragmatiste américain qui comptait Wittgenstein parmi les trois grands philosophes du siècle et l'a enrôlé contre la quête de fondements, avec un infléchissement que beaucoup refusent.
P.M.S. Hacker
Le philosophe d'Oxford qui a écrit avec Gordon Baker le grand commentaire des Recherches philosophiques, avant d'appliquer la méthode de Wittgenstein aux neurosciences.
Cora Diamond & James Conant
Les deux philosophes de la lecture résolue du Tractatus : son non-sens n'est que non-sens, et le livre agit comme une thérapie plutôt que comme une métaphysique cachée.
John McDowell
Le philosophe de Pittsburgh qui a lu les remarques de Wittgenstein sur les règles contre Kripke et appliqué la méthode thérapeutique au rapport entre l'esprit et le monde.
Jean-François Lyotard
Le philosophe français qui a fait des jeux de langage de Wittgenstein un diagnostic de la culture postmoderne, puis une philosophie du différend.
Jacques Bouveresse
Le professeur au Collège de France qui a imposé Wittgenstein dans la philosophie française et tourné son esprit critique contre les modes intellectuelles.
Thomas S. Kuhn
L'historien des sciences qui a emprunté à Wittgenstein l'air de famille et le canard-lapin pour expliquer comment les savants partagent des paradigmes et comment les révolutions changent ce qu'ils voient.